作者:枳为橙
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来源:读书369(ID:dushu369com)
知乎上有个问题:为什么世间总是有那么多善良被辜负?
有个高赞回答写道:因为人与人之间的真情,很多时候都败给了三个字:“我以为”。
我以为只要一片真心待人,自然能收获一份真意。
我以为只要对人保持善意,自然能收获一份感恩。
我以为只要事事足够忍让,自然能收获圆满结局。
可现实总是很残忍:善良过了头,就容易被消耗;大方失了度,终会伤及自身。
人到中年,爱自己最好的方式,就是管好你的善良。
01无底线的善良,换来的只有恩将仇报。
作家莫言曾在诺贝尔颁奖礼的演讲致辞中,讲述过一段亲身经历。
有一年过中秋节,他家里难得包了一顿饺子,但是只够每个人吃一碗。
正准备开始吃饭,一个乞讨的老人,来到家门口想要讨饭,莫言见状便递给他半碗红薯干。
谁曾想老人看着碗里的红薯干,愤愤不平道:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干,你们的心是怎么长的?”
莫言一听此话,瞬间气上心头,开口说道:“我们一年都吃不了几次饺子,现在一人一小碗,都吃不了半饱,给你红薯干就不错了。”
随后母亲训斥了莫言,并将自己的半碗饺子给了老人,他才作罢。
而这句“你们的心是怎么长的”,几乎否定了莫言一家所有的好意。
即便给的再多,喂的再饱,他也不会有半分感恩。
后来,莫言在《晚熟的人》里写了这样一句话:
善良的人都晚熟,而且是被劣人催熟的。
细想来,所谓劣人,正是那些消耗他人善良、浪费一片善意的人。
一个人成熟的开始,就是在一次次被“反咬一口”后认清了现实。
农夫与蛇的故事每天都在上演,东郭先生与狼也从来没有结束,究其根本,都是过分善良害了自己。
写到这里,不禁想起俞敏洪曾提到的一段往事。
20多年前,俞敏洪遭到两次抢劫,除了损失掉大量财物,还差点伤及性命,而这两次噩梦之间仅仅间隔了一年。
直到六年后,他才弄清楚自己为何会遭此厄运。
原来,俞敏洪曾因课程需要,租用过一个度假村,预付了20万,课程结束后,度假村需要退还3万元。
可之前的预付款早已被度假村老板挥霍一空了,拿不出一分钱来退还。
老板心急之下,就去找俞敏洪求情,俞敏洪看他可怜,便说:“没事,实在没有就算了。”
就是这句话,让度假村老板意识到俞敏洪不仅有钱,心地还善良,于是开始谋划抢劫。
从那时起,俞敏洪才幡然醒悟:我对他太好了,所以他一想犯罪就来找自己。
菩萨心肠没有错,可若是丢了金刚手段,就会给自己招来祸患。
待人善良是修养,可若是失去了底线,便会引来恩将仇报。
请记住,永远别惯坏,不领情的人;别喂饱,不感恩的心。
02无原则的忍让,换来的只有得寸进尺。
杨绛先生在《走到人生边上》写过一段话:
在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。
人性就是这样,你越是步步退让,对方越步步紧逼;你越是忍气吞声,对方越肆无忌惮。
人与人之间,最悲哀的莫过于:他的得寸进尺,是在你一次次默许中进行的。
《人世间》里,周秉昆是家人和朋友公认的老好人。
周蓉为了追求自己的幸福人生,把女儿冯玥丢给周秉昆照顾,一照顾就是十几年。
这十几年里,日子过得再艰苦,周秉昆也毫无怨言,也从未抱怨过多带一个孩子的难。
而这些付出,在周蓉眼里,似乎都是家人之间的理所当然。
周蓉得知冯玥喜欢周楠,不仅鼓励冯玥和周楠在一起,还希望得到周秉昆和郑娟支持,丝毫没有考虑他们夫妻二人的感受。
周父病重时,周蓉一进家门就开始责备秉昆没有照顾好父亲,但却忘了,这些年维持着这个家、照顾父母双亲的只有秉昆。
于家人,他无微不至付出了很多,可到头来,得到的只有指责和不理解。
肖国庆和吴倩两口子下岗后,周秉昆想着帮他们一把,就想办法把吴倩安排到书店上班。
国庆一家人没房子住,他就把自己的老房子借出去,无限期让他们住在里面。
后来秉昆遇到麻烦想把老房子要回来,没想到吴倩当场翻脸,全然忘了往日的恩情。
在“六小君子”眼里,周秉昆什么忙都能帮,所以遇到任何问题,大家第一时间都是来找他。
从工作到房子,从家长里短的小忙到生活问题的大忙,鼎力相助带来的不是感恩,而是其他人愈发得寸进尺的请求。
于朋友,他屡次雪中送炭,几乎随叫随到,可到头来,得到的却是怨恨。
最后他终于忍无可忍,喊出了憋在心里许久的话:“难道就该我的吗?”
做没有脾气的老好人成本太大,做毫无怨言的老好人回报太少。
很认同王小波说过的一个观点:
人活在世上有两大义务,一是好好做人,无愧于人生一世。另一条是不能惯着别人的臭毛病。
行走于世间,你越“好欺负”,旁人越没有分寸,因为无需顾及你的感受。
你越没有边界感,事事都应允,次次都忍让,旁人越容易拿捏你,因为无需顾虑你的情绪。
永远不要让你的一味忍让,变成他人欺负你的筹码,若是退无可退,那就守住自己的原则。
该拒绝时莫要再心软,触及底线不必再退让。
03无休止的原谅,换来的只有反复伤害。
看过这样一段对话:
弟子请教孔子:“以德报怨,怎么样?”
孔子回答道:“以德报怨,何以报德?”
弟子不解:“那如何去做才是最合适的?”
孔子回答:“以德报德,以直报怨。”
年龄越大,经历的事情越多,越能理解这句话中的深意。
以德报怨,最后的结果不是感化曾经伤害你的人,而是给了他再次将刀捅向你的勇气。
上学时,班里有个腼腆的女生令我印象很深刻。
因为性格比较内向,所以大多时候看到她,都是一个人走在校园里。
不知从何时起,慢慢有人造谣她“经常偷东西,人品特别差.......”
自那之后,每当有人丢了东西,第一个怀疑的就是她,可当东西找到时,却没一个人诚恳对她道个歉,只留下一句简单的“对不起”。
而她每次都笑着回应:“没关系。”
正是这三个字,让那些人看到了作恶的代价不过如此,于是开始更加放肆的传谣诬蔑她。
她的原谅,始终没有换来半分善意;她的大度,始终没有让流言平息。
委曲求全,求来的只会是那些作恶之人的变本加厉,而不是自己的安然无恙。
不是所有的伤害都值得被原谅,也不是所有“对不起”后面都对应着“没关系”。
不要无休止的原谅伤害过你的人,趁早远离他们,才是对自己最好的保全。
正如张韶涵曾说的那样:
有一句话叫‘感激伤害你的人,因为他让你变得更强’,但我只想说,伤害就是伤害,没有这些伤害,我也会变得更强。因为我不仅天生丽质,我还天生要强,我不感激伤害我的人,他们只是提醒了我,不要成为那样的人。
网上有个提问:你是从哪一刻决定不再善良的?
很喜欢一位网友的答案:我从未决定不再善良,只是决定不再对谁都善良。
人生最好的状态,其实正是:善良有尺,忍让有度。
没有能力帮助他人的时候,请你放过自己的良心。
没有后路可继续退的时候,请你放下自己的大方。
没有得到善意回馈的时候,请你收起自己的善良。
余生,愿你的善良之中,带着锋芒;仁慈之间,亦有棱角;处世之时,守好底线。
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